Theatre

बातचीत में: ग्रेस चाउ – ग्रिफिन थिएटर कंपनी

03.08.22

हमें आप से मिलवाएं। आपकी रचनात्मक पृष्ठभूमि क्या है? आपको नाटक लेखन में क्या लाया?

मैंने WAAPA में BPA पाठ्यक्रम में एक थिएटर-निर्माता/उपकरणकर्ता के रूप में प्रशिक्षण लिया और मुझे हमेशा से लिखने का शौक रहा है। और फिल्म/टेलीविजन और लाइव प्रदर्शन में एशियाई डायस्पोरा के अभिनेता और कलाकार होने के नाते, यह खुद को अधिक संतोषजनक और चुनौतीपूर्ण भूमिकाओं के साथ नियोजित रखने का एक चालाक तरीका लग रहा था। लेकिन मैं हमेशा बहुत सारे विचारों के साथ थोड़ा-सा मुखर रहा हूं। इसलिए जब मैं छोटा था, लेखन ने मुझे सुनने की अनुमति दी। लेकिन जैसे-जैसे मैं बड़ा हुआ और दुनिया की जटिलताओं के बारे में सीखना शुरू किया, मेरा लेखन कठिन या असंभव प्रश्नों को संसाधित करने का एक तरीका बन गया – और यह किसी अन्य चीज़ में खो जाने का एक तरीका था। दूसरे में रुचि के साथ पूरी तरह से नशे में होना। नाटक लेखन भी बहुत मजेदार है। चलो इसे मत भूलना।

आपका नाटक किस बारे में है?

वादा भूमिधर्म और उपनिवेश के बीच जटिल संबंधों की जांच करते हुए, एक कास्टेलुची चर्च है जो नाली से मिलता है, उदासीन स्वप्न दृश्य से मिलता है। यह पोस्ट-नाटकीय नाटक एशियाई भावना की दृढ़ता का जश्न मनाता है और अधिक व्यापक रूप से, वे लोग जो दर्दनाक घटनाओं का सामना करते हैं और अभी भी जीने के लिए लड़ते हैं – जैसे कि रोज़मर्रा के पौधे और स्वयं बाइबिल के प्रॉमिस लैंड में। पौधे के प्रसार की संरचना (संतुलन, हिंसा, बढ़ती पीड़ा और संपन्नता) के लिए लिखा गया है, वादा भूमि असली छवियों, दृश्यों, बनावट और कहानियों की एक मॉर्फिंग श्रृंखला है जो पूरी तरह से बुनी गई है। यह एक ऐसा नाटक है जो अपने आप में रहता है और बोलता है।

इसमें से कुछ मेरे अपने अनुभव से प्रेरित हैं और सबसे प्रमुख रूप से, संस्कृतियों के बीच रहने वाले एक एशियाई-ऑस्ट्रेलियाई, और एक पूर्व-ओझा के रूप में भी हैं, जिन्होंने वर्षों पहले इंजील ईसाई चर्च को छोड़ दिया था। काम की संरचना लॉकडाउन के दौरान मेरे पौधे के प्रसार जुनून और जीने के लिए उनकी अजेय विदेशी-रूट-ईश भावना से प्रेरणा लेती है।

आप आज इस कहानी को एक मंच पर क्यों बताना चाहते हैं?

सबसे पहले, मुझे शायद यह कहना चाहिए कि यह एक अकेली कहानी नहीं है। वादा भूमि कई हैं, जो मुझे लगता है कि यह बहुत मूल बनाता है (जैसे नारीवादी और नस्लवादी और विपरीत-नृवंशविज्ञान या जो कुछ भी, लेहमैन इसे बेहतर बताते हैं, इसलिए मैं इसमें नहीं जाऊंगा)। तो इसके अलावा मेरा जवाब चार गुना है –

  • अजीब और शानदार चीजें देखना अच्छा है।
  • हाल की जनगणना के अनुसार ऑस्ट्रेलिया में रहने वाले सबसे बड़े “CALD” वंशों में से एक एशियाई आबादी है। और फिर भी, थिएटर कलाकार और दर्शकों की जनसांख्यिकी इसके प्रतिबिंब के पास कहीं नहीं है। वादा भूमि ऑस्ट्रेलियाई मंच के लिए एक छवि-आधारित पोस्ट-नाटकीय कार्य के साथ एशियाई समुदाय को शामिल करने का एक अवसर है जो अंग्रेजी को समझने की शर्त नहीं बनाता है। यह उनके लिए खुद को और कोविड-19 से प्रेरित नस्लवाद, अलगाव और हिंसा के एक विशेष रूप से कठिन वर्ष के बाद समुदाय के भीतर मनाई जाने वाली दृढ़ता की भावना को देखने का भी एक अवसर है। इसके अलावा, एक अखिल एशियाई कलाकारों से अंतरपीढ़ीगत उत्कृष्टता को देखने से कभी किसी को चोट नहीं पहुंची – यह कहने के लिए नहीं कि यह काम दर्शकों को चुनौती नहीं देगा, क्योंकि मुझे आशा है कि यह करता है।
  • ईसाई धर्म एक ज्वारीय शक्ति है जो हमारे आधुनिक समय के सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक माहौल को निर्धारित करती है। ऑस्ट्रेलिया जैसे तथाकथित ‘धर्मनिरपेक्ष’ देश में, धर्म-प्रभावित शासन के तहत, बहुत से लोग इस जटिलता को नहीं देखते हैं कि धर्म उनके दिन-प्रतिदिन के जीवन को कैसे प्रभावित करता है। वादा भूमि पानी के पार के देशों में होने वाले उत्पीड़न और स्वतंत्रता की जटिल बातचीत में एक झाँक-छेद है, जिसे कुछ ऑस्ट्रेलियाई हमारे अपने इतिहास के आख्यान में भी देख सकते हैं जो उपनिवेशीकरण पर स्वदेशी आबादी को धार्मिक ‘मिशन शिविरों’ तक सीमित रखते हैं।
  • 1 देखें।

हम एक तेजी से जटिल दुनिया में रह रहे हैं। और वादा भूमि एक जटिल प्रश्न का प्रस्ताव करता है: उपनिवेश और धर्म के बीच क्या संबंध है? और आगे, प्यार करने का क्या मतलब है? आशा करना? नाचना? वादा के लिए? एक “नाटक” डालने के लिए? आघात और काले सूरज के बाद जीवन में वापस लड़ने के लिए?

इस नाटक को लिखने की प्रक्रिया क्या थी?

कभी-कभी लेखन आप से बाहर हो जाता है – जैसे आप जानते हैं कि यह वास्तव में क्या है और यह कैसे जाने वाला है और इसे पर्याप्त तेज़ी से नहीं निकाला जा सकता है और सब कुछ ठीक हो जाता है … दस्त की तरह। अच्छा दस्त स्पष्ट रूप से। मुझे उस सादृश्य का उपयोग नहीं करने के लिए कहा गया था, लेकिन मैं हूं, क्योंकि यह उपयुक्त है (क्षमा करें दोस्तों)। और दूसरी बार यह एक ईंट को चकनाचूर करने जैसा है। यह पहले वाले की तरह अधिक था।

मेरे पास शुरू में केवल आस्था के स्थानों में लिखने की एक नाटकीय योजना थी – चर्च और मस्जिद और इसी तरह … लेकिन कोविड हुआ। तो अंत में: मैंने इसे लॉकडाउन में लिखा था। यह श्रम भारी, धीमा, इसकी जटिलता में कुछ हद तक दर्दनाक था और मेरे द्वारा लिखे गए अधिक महत्वाकांक्षी कार्यों में से एक था। शायद मुझे यह नहीं कहना चाहिए कि यह एक ईंट को तोड़ने जैसा था और इसके बजाय यह कहना चाहिए कि यह जन्म देने जैसा था, क्योंकि वास्तव में, मैं अंत में कुछ बहुत ही जीवंत था। मुझे ज़ूम के माध्यम से मित्रों और आकाओं का अद्भुत समर्थन और नाटकीयता भी मिली।

हालाँकि इसे एक साथ मिलाने का वास्तविक प्रवाह था। जैसा कि मैंने कहा है, यह एक ड्रीम स्केप की तरह लिखा गया है। और एक सपने की तरह, सब कुछ समझ में नहीं आता है, लेकिन इसका अपना तर्क है। और एक सपने की तरह, जब भी हम एक जगह छोड़कर दूसरे स्थान पर जाते हैं, तो पिछले से कुछ बचा रहता है।

इस प्रक्रिया ने मुझे अनुसंधान, साक्षात्कार, चित्र, रिफ़िंग और कविता के विभागों के साथ छोड़ दिया है जो इसे अंतिम रूप से उल्लिखित “प्रचार” संरचना में कभी नहीं बनाया। वास्तव में, 30 ड्राफ्ट जैसे कुछ के बाद, मैं वास्तव में दो अविश्वसनीय रूप से अलग नाटकों के साथ समाप्त हुआ, जिनमें से एक दिन की रोशनी कभी नहीं देख पाएगा। यह हिटलर को एक व्हेल के पेट में चीरता हुआ मिला है, जबकि ये दो मियाज़ाकी-पोन्यो-एस्क मछली पात्र एक साहसिक कार्य पर जाते हैं। दिलचस्प लगता है, लेकिन मेरा विश्वास करो, यह कुल कचरा है और वादा भूमि ज़्यादा बेहतर है।

हाल ही में आपको क्या प्रेरणा मिली है? हमें जीवन की सिफारिश दें, कोई भी सिफारिश।

अनुशंसा? मैं इस समय आत्मकथाओं में बहुत व्यस्त हूं। शायद इसलिए कि मैं थका हुआ और खोया हुआ महसूस कर रहा हूँ और #22 (टेलर स्विफ्ट शैलियाँ) और सोच रहा हूँ कि मुझसे ज्यादा कूल लोग क्या कर रहे हैं। एक महिला ने बुलाया रूथ कोकर बर्क मुझे प्रेरित करता रहा है। क्या आपने उसके बारे में सुना है? यदि आपके पास समय हो तो उनकी जीवनी पढ़ें – अमेरिका के एड्स संकट के माध्यम से गहरे दक्षिण में रोगियों के साथ काम करने की उनकी और उनकी कहानी दोनों ही किरकिरा, प्रफुल्लित करने वाली और पूरी तरह से चलती हैं। मेरे दोस्त एड्रियानो कैप्पेलेटा उसे मुझसे मिलवाया। वह बहुत प्रेरक भी है – जीवन के सुखों से भरपूर। मुझे खुद को वापस करने के लिए कहता है “क्योंकि, क्यों नहीं !?” अन्य उल्लेखनीय उल्लेख हैं मिरियम मार्गोलिस’ आत्मकथा तथा माइनर फीलिंग्स: ए रेकनिंग ऑन रेस एंड द एशियन कंडीशन द्वारा कैथी पार्क हांग. आत्मकथात्मक निबंधों पर बाद की गलती – मेरे प्रिय मित्र द्वारा एक सिफारिश जो हिम जिन्होंने इस नाटक के शुरुआती प्रारूपों में मेरा मार्गदर्शन करने में मदद की।

लेकिन, आखिरी ऐर्बेन्डेर. हमेशा आखिरी ऐर्बेन्डेर. जो अक्सर कहते हैं, “कभी-कभी मैं खुद से पूछता हूं कि जब सबसे अच्छी कहानी पहले से मौजूद है तो मैं कला क्यों बनाता हूं?” ईमानदारी से, वही। शायद इसलिए मैंने अपना सिर मुंडवा लिया।

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